İçecek ve yemek için favori bir mekan olan Abigail's Grille ve resmen Pettibone's Tavern olarak bilinen Wine Bar, geleneksel içkilerden daha fazlasını sağlayabilir. Bar ve ızgara, uzun süredir, bir çok paranormal araştırmanın yapıldığı yerdi ve tabiri caizse, medyumlar ve amatör hayalet avcılarının favori uğraklarından biri. Site o kadar iyi biliniyordu ki, önceki sahipler tavan arasında ve bodrumda hayalet gezileri ve paranormal meraklıları için birkaç seans düzenlediler. Connecticut'taki perili yerlerden Pettibone's Tavern, şimdi Abigail's Grille ve Wine Bar en ünlü ve en popüler olanlardan biri (D'Agostino ve Nicholson, 2011).
Connecticut'ta ikamet edenlerin yanı sıra, devleti ziyaret ederken orada yemek yiyen pek çok kişi, açıklayamadıkları çok sayıda olağandışı olayları bildirdi. Yıllar boyunca, çoğu tavernanın hikayesine aşina olmayan ve yerleşik ruhu olan birçok kişi, restoranın “sadece kendi zevklerine göre olmadığını” belirten aceleyle ayrıldı. Garsonlar ve hostes, bu kadar hızlı izinler sırasında, çıkış yapan müşterilerin oldukça soluk göründüğünü ve bazılarının biraz titrek göründüğünü belirtti.
Bazıları restoranın, 73 ° 'de ayarlanan sıcaklığa rağmen, rahatça yemek yiyemeyecek kadar soğuk olduğundan şikayet etti. Diğerleri hayaletler, bedensiz sesler ve spektral figürler hakkında bir şeyler mırıldandı. Ancak orada çalışanlar, restorandaki paranormal faaliyetlerden bahsettiler, bunun tehlikeli olduğunu hiç hissetmemişlerdi. Hayaletin burada iletişim kurmaya çalıştığına inanıyorlar, şimdi yapabileceği tek yolu arzular.
Paranormal Olaylar ve Abigail'in Hayaleti
Yeni yönetim, barda ve ızgarada meydana gelen doğaüstü etkinlik konusunda şüpheci olsa da, Pettibones Tavern'in patronlarının garip davranışları, hala Abigail'in hayaletiyle temas halinde olduklarına bağlandı. Aslında, diğer normal kullanıcılar, lokantalar aniden tesisten kaçtıklarında, hiç bitmeyen görünmedi. Bir süre Connecticut, Simsbury'de yaşayanlar, basitçe bu tür davranışları adım attılar ve yemeklerini sürdürdüler.
Abigail'in hayaletine atfedilen birçok paranormal deneyim, zaman içinde tekrar ortaya çıktı ve Bar ve Grill'in efsanesi, akşam yemekleri hazır oluncaya kadar büyüdü. Yanan şöminenin arkasından çıkan soğuk hava cereyanları yakındaki akşam yemeklerinin sararmasına neden oldu. Benzer şekilde, sıcaklığın bazen sebepsiz yere düştüğü biliniyor, üst kattaki banyoyu ziyaret ederken bayanlar da ceket aldı. Soğuk havadaki artış, paranormal aktiviteye ve bir hayaletin varlığına atfedilen ortak bir özelliktir.
Diners ve personel, adlarını çağıran, bazen ruhun gösterdiği iyilikçiliğin bir göstergesi olarak gören utanmaz seslerden uzak durdu. Omzuna hafif hayalet bir dokunuş zor zamanlar olanlar için bir konfor ifadesi olarak görülüyordu.
Her zaman kilitli tutulduğu iddia edilen şarap mağarasındaki demir ızgara işi kapısı yavaşça açılıp, şarap şişeleri aniden üst kattaki barda zeminde paramparça olmak üzere raflarından kaydırıldı, birkaçı bir el işaretinden daha fazlasını aldı. Bölgede oturanlar, başka bir yere taşındı, böylece cam süpürüldü ve mağara önünde oturan sıçrayan masa temizlendi ve sıfırlandı. Bu gibi birkaç olaydan sonra, tablanın, misafirlerin yıkılan giysilerin kırmızı şarap taşıması durumunda mahvolmuş giysilerden korunmalarını engellediği bildirilen şarap depolama alanının yakınında durmayacak şekilde kaldırıldığı bildirildi. Aslında, meyhanenin ikametgahındaki hayaleti üzmek konusunda daha fazla endişe vardı.
Simsbury'de yaşadığımda, Pettibone's Tavern'den birkaç blok ötede oturdum ve masanın taşınmasından kısa bir süre sonra uzun süre çalışan birisiyle konuşabildim. Bana bir cevapta, üst katta çalışan personelin oybirliği ile alınan karardan kaynaklandığı söylendi. Birey sesini alçaltdı, Abigail'in mağarasının önüne yerleştirilen bir masayı umursamadığı ve hayaletin hoşnutsuzluğunu dile getirdiği sonucuna varmıştı.
Üst kattaki personel, Abigail'in hayaletiyle ilgili olarak Tavern'in geri kalan kısmındakilerden daha fazla paranormal aktivite yaşadı. Ani sıcaklık düşüşleri, yakınlarda kimse görünmeksizin mobilyalar kıpırdıyordu ve mutfak eşyaları olan kabadayı olmayan misafirler aniden masadan düşüyorlardı ve bir durumda aynı kaderi çeken mantarların bir tarafı alışılmadık değildi. Bu tip doğaüstü olaylar, inşaat müfettişinin bu seviyeyi inkar etmesine rağmen düzensiz zemin tahtalarını inkar etmesine rağmen kamuya zayıf izolasyona maruz kaldı.
Bu hayalet etkinliği, personel, Abigail'in neye itiraz ettiği ve onu düzelttiği konusunda karar verinceye kadar devam edecek ya da sinir bozucu kullanıcılar tekrar tekrar ayak basmayı reddettiler. Genelde, Abigail’te akşam yemeklerini yediğinizde doğru davrandığınızı ve özellikle de Abigail’in kendisinde belirli bir koruma hissettiğini söylediği personele iyi davrandığınızı söylemiştim.
Üst katın neden binanın diğer bölümleriyle karşılaştırıldığında iddia edilen perili ile ilgili daha fazla paranormal aktivite yaşadığı görülüyordu. İkinci kat, Abigail'in ruhunun çoğu zaman yaşadığı söylenir. Tüm binanın perili olduğu sırada, ikinci kat, yatak odasının bulunduğu ve kocasının ellerinde acımasız bir ölümle öldüğü yerdi. Daha fazla araştırma yapıldığında ve Abigail'in orada yaşadığı zamandan detaylı bir yapı tanımlandığında, şarap mağarasının neredeyse tam olarak yatağının bulunduğu yerde durduğu keşfedildi. Kelimenin tam anlamıyla ölüm döşeği haline geldiği düşünüldüğünde, hayaleti çok yaklaşan patronlara saldırabilir.
Ayrıca, hayaletin, Examiner.com'a göre doğasında yaramaz bir yanı var. Ruhun hareketli masalardan hoşlanıyor gibi göründüğünü ve kapandıktan sonra mobilyayı yeniden düzenlediğini bildirdiler. Geceye çıkan personelden önce söndürülen mum ve şöminelerin kendilerini rahatlattığı görülmüştür. Gece kapandıktan uzun bir süre sonra yapının içinde dolaşan ve her pencerede yanan mumların ürettiği parlayan gölgeleri görüp pencereye bakarak çok sayıda kişi rapor edilmiştir. Bu, yapıyı ele geçiren birden fazla hayaletin varlığıyla ilgili sorulara yol açtı. Sık sık, Abigail'in ziyaretçiyi korkutacak gibi görünmeyen bir spektral biçimde olmasına rağmen, kadınların tuvalet aynasında göründüğü söylenir (Bendici). Onun hayaletinin, yıllar boyunca birçoğunun Ruh'a geri döndüğünü bildiren ve ruha bağlı olduğunu bildiren sayısız misafir ve çalışan tarafından görüldüğü bildirildi.
Perili Tavern Tarihsel Geçmişi
Daha önce 200 yıldan uzun bir süredir Pettibone's Tavern'i olarak bilinen Amerikan Devrimi sırasında 1780 yılında inşa edilen bina, seyahatleri sırasında orada kalan George Washington, Ethan Allen ve John Adams gibi birçok yolcu ve yerlileri ağırladı. Bir yangından sonra yeni mal sahiplerine satılan ancak imha edilen restoran ve bar, şimdilerde yaşayan ve onun hayaleti olarak adlandırılan, şimdi Abigail adlı.
Yapı aslen Jonathan Pettibone Jr.'ın evi olarak inşa edildi ve genç karısı ve daha sonra gezginler için taverna ve düşman oldu. Açıkça görülüyor ki, Pettibone's, mevcut spektral nüfusa yol açan şiddet olayları nedeniyle yıllarca evde bulunmadı. Yıllar geçtikçe, ikametgah ve lokali arasında geçiş yapmış olmasına rağmen, onlarca yıldır ikametgah olarak hizmet etmedi.
Resmi belgelere göre (Hoadly, 1895) Abigail Pettibone, uzun zamandır devam etmeyen Jr, Jonathan Pettibone adlı bir Deniz Kaptanı ile evlendi. Ne kadar süre yalnız kalacağını ya da kocası her ayrıldığında geri döneceğini asla bilemezdi, Abigail yalnız kaldı ve başka bir adamın kollarına girdi.
Bir akşam beklenmedik şekilde geri dönen Kaptan'ın evine girdiği ve merdivenleri ikinci kata çıkardığı söylenir. Yatak odasına girdiğinde, Abigail'i sevgilisiyle birlikte buldu ve öfkeyle ikisini de baltayla öldürdüğü bildirildi. Kaptan Pettibone bu olayı takiben evde kalmamayı seçti. Ancak, efsaneye göre, Abigail fiziksel formda olmasa da, ruhaniyet biçiminde olsa da, o zamandan itibaren yapıya dokunmaya devam edecek bir hayalet haline geldi (Revai, 2006).
Yapının Han Olduğu Tarihten Diğer Paranormal Faaliyet Raporları
Personel ve gazetecilere, hala bir Han olduğu zaman, Abigail’teki paranormal faaliyetler hakkında bazı raporlar yapılmıştır. Bir bara dönüştürülmeden önce yukarıda kalmış bir çok insan, farklı doğaüstü deneyimlere sahip olduğunu bildirdi.
Yıllar boyunca bağımsız bireylerin yanı sıra, birkaç kişinin aynı şeyi gördüğü ailelerin anlattığı ortak bir hikaye, annesinin ağladığından, birisinin yatağının kenarında oturan ve onları uyandırmış bir genç kızın vizyonunu içerir. Bunu deneyimleyen bireyler onun bir hayalet olduğunu bildiklerini ancak kim olduğunu bilmediklerini, kötü niyetli görünmediklerini ve ruh için her şeyden daha fazla üzüldüklerini söylediler.
Bölgeye yıllar sonra geri dönen ve restoran olduktan sonra işyerine geri dönen birkaç aile. Onu, yıllar önce gördükleri ruh kızının aynısı olarak tanıyan genç Abigail’in asılı olduğu resmi görünce şaşırdılar. Bu hikayelere bakıldığında, bu paranormal aktivite her gerçekleştiğinde, daha önce Abigail'in
Diğer deneyim, restoranın hala bir han olduğu zamanlardan beri, hiçbiri binanın geçmişinden haberi olmayan farklı insanlardan geldiğini bildirdi. Belirli bir odada kalanlar, taşınmak istediklerini çok rahatsız hissederlerdi. Uyuyamadıkları, her zaman üşüdükleri ve odada bir kadın formu gördükleri konusunda ısrar ettiler. Bazıları bu formu daha sağlam ve gerçek görünümlü olarak bildirirken, diğerleri bunun bir tür hayalet veya hayalet olduğuna emin olduklarını belirtti. Daha sonra, bu raporların, kadınların tuvaletinin şimdi olduğu arka alanda bir oda içerdiği tespit edildi.
Diğer Ruhlar, Hayaletler veya Giysiler
Lokali, Abigail'in görünüşüne uygun olmayan, birden fazla ikamet hayaletine veya ruhuna sahip figürleri gözlemleyen birçok kişi tarafından inanılıyor. En sık görülen ek spektral figür, bir çocuğunkidir. Connecticut'ta yaşayan ve Tavern'i ziyaret edenler sık sık, belki de Abigail'in veya diğer eşyaların kanıtlarını görmemiş olsalar da, “bir varlık” ın yemeklerinde çeşitli zamanlarda onları izliyormuş gibi hissettiklerini ifade etmişlerdir.
Çeşitli kaynaklara göre, Abigail’i barındıran yapı bir paranormal aktivite yatağı. Bununla birlikte, Abigail'e veya başka herhangi bir hayalete atfedilen bir algıyı görmeyi veya deneyimlemeyi rapor eden ya da sadece “bir varlık” hissetmiş olan hiç kimse, tehdit veya korkmuş hissetmediğini hiç bildirmemiştir. Herhangi bir şey varsa, çoğu Abigail'in teselli veya rahatlığa ihtiyacı olanlara göründüğüne ve diğer doğaüstü fenomenleri benzer iyi huylu veya olumlu bir niyetle ilişkilendirdiğine inanır (Zwicker, 2007).
Orada 1970'lerin ortalarında akşam yemeği yedim. Masamızın hazır olmasını beklerken, bir bardak masanın üzerinden uçarken gördüm. Masanın kenarından bir adım uzaktaydı. Sadece havaya atlamak gibiydi. Sunucumuzdan bahsettik ve sadece temkinsizce "Ah evet, bu bizim yerleşik hayaletimiz Bayan Pettibone" dedi. Öyleyse ben bir inancıyım.
- DS, Restoran PatronuAbigail'in Paranormal veya Supernatural Aktivite İddialarını Kanıtlama veya Borçlandırma Çalışmaları
Çok sayıda paranormal grup, araştırması yayınlanmış olan ünlü Atlantic Paranormal Society veya TAPS ekibi (aka "The Ghost Hunters") dahil olmak üzere lokali araştırdı. TAPS, meyhanenin bazı bölgelerinde yüksek elektromanyetik alanlar kaydettikleri halde hiçbir hayalet kanıtı bulamadı. Bu alanların, yapıyı ziyaret ederken bildirmiş oldukları çok sayıda insanın tuhaf duygularını ve deneyimlerini açıklayabileceğini belirtti.
Diğerleri elektromanyetik alanların, hayaletlerin varlığını tespit etmede en yaygın kullanılan yöntem olduğunu belirtti. Bunun nedeni hayaletlerin bu alanları üretebileceği inancıdır. Fiziksel cisme sahip olmayan ruhların fiziksel cisimleri etkileme kabiliyeti, hayaletin çevredeki elektromanyetik alanı manipüle etmesine de bağlanmıştır. Böylece, Ghost Hunters'ın Tavern'de görsel olarak gözlemlenebilir herhangi bir hayalet olgusunu kaydetme konusundaki yetersizliğinden bağımsız olarak, birçoğu ziyaretlerini odanın perili olduğuna dair bilimsel kanıt olarak göstermişlerdir.
Florida Paranormal Araştırma Örgütü (PROOF) üyeleri tarafından başka bir soruşturma yapıldı, Abigail’te ikamet eden iki farklı hayalet veya ruh bulunduğunu iddia etti. Birinin 28-34 yaşlarında bir kadın olduğunu söylediler. Diğeri belirsiz yaşta bir erkek ruhu.
PROOF ekibi elektronik kayıt cihazları ile üç gece geçirdi. Resmi belgelerine göre, "Araştırmacılar izlenme hissini ve bodrum katında ve ikinci kattaki yemek alanında hareket eden 'insanları gölgelemeye' ya da enerji kütlelerine tanık olduklarını bildirdi."
Geleneksel Psikoloji Kuramları Doğaüstü ya da Paranormal'i Açıklayamıyor
Bilimsel olmayan doğası göz önüne alındığında, psikoloji alanı dışında görünse de, paranormal ile ilgili psikolojik teoriler ortaya konulmuş ve araştırılmıştır. Geleneksel psikolojik teoriler, hayalet ve ruhların doğaüstü ve doğaüstü deneyimlerinin mantıksal olarak açıklanabileceği fikrine dayanmaktadır. deneyimleri bildiren kişinin özellikleri. Örneğin, erken bir teori, paranormal aktiviteye inananların, yaşamlarındaki olaylar üzerinde çok az kontrol sahibi olduklarına inandıklarını iddia etmişlerdir (Adams ve Shea, 1979). Yaşamları hakkında daha az endişe duymalarına yardımcı olmak için, güçlü diğerlerinde büyük yaşam olaylarına neden olduğunu açıklar. Bununla birlikte, bu tür dışsal nedenleri hayaletlere veya diğer paranormal olaylara atfettiği, teselli edici olmaktan daha korkutucu ve endişe uyandıracak görünmektedir.
Bir önceki araştırmacı, paranormal aktivite yaşadıklarını ve doğaüstü olaylara şiddetle inandıklarını düşünenlerin, doğaları etrafında imkansız olduklarında bile, çevrelerindeki dünyayı açıklamak için güçlü bir ihtiyaç olduğunu belirten bir başka araştırmacı olduğunu ekledi. Teori, özellikleri eksik olsa bile, bir açıklama sağlamak için açıklanamayan bir şeyi paranormal bir şeye bağlama yeteneğinin, bu tür bireyleri daha az endişeli hissettirdiğini ifade eder (Irwin 1992). Bu teori, “Ne olduğunu bilmesem bile, bunun ne olduğunu bir sebep olduğunu biliyorum” demesi ya da Tanrı'ya ya da daha büyük bir varlığa atfettiği için söylemesi kolay olduğu için mantıktan yoksun görünüyor. hayaletler. Ek olarak, hepimiz çevremizdeki dünyayı açıklayabilmeyi severiz, bu yüzden bu paranormal veya doğaüstü olayları yaşadıklarına inananları, onlardan ayırt etmez.
Diğerleri, birinin paranormal bir olay yaşadığına inanmanın, eleştirel düşünmenin daha az yeteneğiyle ilişkilendirilen olumsuz bir ruh hali içinde olmasından kaynaklandığı teorisini ortaya koymuştur (Kreiner, 1995). Dudley (1999), bu teoriyi öne sürüyor: “Eleştirel düşüncenin yokluğu olayları paranormal olarak etiketlemekle bağlantılı olduğundan, olumsuz bir duygusal durumun doğaüstü bir şey yaşadığımızı düşünmemiz olasılığını artıracağı sonucuna varıyor. ya da paranormal iddialarını kabul etmek için artan bir istekliliğe. ”Ne yazık ki, bu teori sadece inceleme altında durmuyor. Ne de olsa, herhangi bir günde olumsuz bir ruh hali durumunda olan çok sayıda insan var, ancak hepsinin ve hatta önemli bir kısmının herhangi bir paranormal aktivite yaşadığına dair hiçbir kanıt yok.
Bazı araştırmacılar, psikiyatrik tanıları olan bireylerin, özellikle de psikozun, paranormal deneyimler rapor etme ihtimalinin daha yüksek olduğunu belirtmişlerdir (örn. Thalbourne, 1998). Bu aynı zamanda mantık testini de başarısız kılıyor çünkü eğer birileri hayalet görmek gibi çoğu kişinin paylaşmadığı garip ya da olağandışı deneyimler bildirirse, zihinsel sağlık profesyonellerinin otomatik varsayımı birey olacak. Bu muhtemelen psikoz tanısı ile sonuçlanacaktır. Aynı yerde çok sayıda benzer rapor belgelense bile, bu paylaşılan bir sanrı sisteminin yerini almak ya da eklemek yerine değişmez. Öyleyse, bir hayaletin ya da ruhun varlığını algıladığını başka türlü gördüğünü bildirenlerin psikotik olduğuna inanılırsa, psikoloji literatüründe paranormal deneyimler bildirenlerin genellikle psikotik olduğunu gösterir.
Binada paranormal bir varlık var. Kimseye zarar vermek istemiyorlar ama sesli sesler, sıcak ve soğuk taslaklar oluşturma ve hareketli nesneler gibi yetenekleri var. Etrafta durup duruyorsun ve adının arandığını duyuyorsun, sonra arkanı dön ve orada kimse yok.
- Abigail Lehofer, Abigail'in eski menajeriParapsikoloji ayrıca Hayaletleri ve Ruhları Yeterli Olarak Açıklayamıyor
Geleneksel bilimsel araştırmalarla dışlanan ya da açıklanamayan olayları inceleyen psikoloji alanına parapsikoloji denir. Hipnoz ve zihinsel telepati gibi fenomenleri inceleyen parapsikoloji, hayaletler, polterjistler ve ruhlar gibi doğaüstü veya paranormal faaliyetlerin varlığını ve açıklamasını da dikkate alır.
Parapsikologlar hayalet olaylarını yaşayan insanlarla ilgili üç teori geliştirdiler. İlk öneri gücü ile ilgilidir. Araştırmalar, insanlara bir yere perili olduğu söylendiğinde, ruhların veya hayaletlerin varlığını algılama ihtimalinin daha yüksek olduğunu göstermiştir. Önerinin, genel olarak paranormal deneyimlerin algılanmasına yol açtığı gösterilmiştir; bunlara genel olarak seans olayları, paranormal anahtar bükme ve psişik okumalar dahildir. Önerinin gücünün, bir kişinin var olan inançlarına denk geldiğinde özellikle güçlü olduğu bulunmuştur (Dagnall, Drinkwater, Denovan ve Parker, 2015). Bununla birlikte, bu teori, herhangi bir doğaüstü varlığın varlığı hakkında önceden bilgisi veya bilgisi olmayan, paranormal aktivite yaşayan bireylerin sayısız raporunu açıklamıyor. Ayrıca, daha önce bildirilmemiş konumlardaki hayalet veya ruhları algılayanların deneyimlerini açıklamakta başarısız olur.
İkinci açıklama elektromanyetik alanları ve infazı içerir. Bu teoriye göre paranormal deneyimler elektromanyetik alanların varlığından kaynaklanmaktadır. Araştırmalar, beynin temporal loblarına elektromanyetik enerji uygulamanın, varlığın var olduğu veya dokunulma hissi gibi hayalet gibi deneyimler üretebileceğini göstermiştir. Perili olduğuna inanılan alanların düzensiz ve öngörülemeyen manyetik alanlara sahip olduğu kaydedilmiştir. Bununla birlikte, hayaletleri kendilerine inandıkları için araştıran çoğu insan, hayaletlerin bu tarlaları ürettiğini söyler, bu sadece ruhların varlığını destekler. Bu tür tuhaf duyumları açıklamak için insan işitme aralığının altındaki ultrason veya ses frekansı da kullanılmıştır (Parsons, 2012). Örneğin, infrared sesle müziğin varlığında, omurgayı ürperme, gergin hissetme, ezici korku dalgaları, huzursuzluk veya kederli duygular hissetme gibi duyumları rapor edebilirsiniz.
Üçüncü teori, parapsikolog, perili ve açıklayıcı deneyimleri açıklamak için gelişti ve toksik veya mantar halüsinasyonlarını içeriyor. Bunlar bir insan karbon monoksit, formaldehit ve böcek ilacı gibi toksik maddelere veya toksik küf gibi mantarlara maruz kaldığında meydana gelir. Bu, taciz olaylarının neden eski, küflü binalarda meydana geldiğini açıklamak için kullanılmıştır (Wolf, 2015).
Buradaki ana paket servisi, parapsikoloji teorilerinin bile hayaletlerin veya ruhların raporlarına bakmamaları, ölümden sonra bir varlığın varlığını yansıtan gerçek olaylar olarak görülmemesidir. Bu fenomenler için mantıklı bilimsel açıklamalar yapmaya çalışırlar. Bu yaklaşımla ilgili temel sorun, bu teorilerin çok doğru olabileceği ve insanların hayalet, ruhlar ve yoksulluğa ilişkin deneyimlerinden bazılarını hesaba katabileceğidir. Ancak, herhangi bir istatistiksel araştırma türünde olduğu gibi, bulgular önemli olabilir, ancak örneklemdeki birkaç kişiyi hesaba katmaz. Bu, araştırma örneğinde bile deneyimleri teoride açıklanamayan önemli bir grup olduğu anlamına gelir.
Ek olarak, gerçek bir paranormal ya da doğaüstü bir deneyim yaşadıklarına inanan insanlar tarafından bildirilenlere benzer deneyimler üretebildiğiniz için, bu, bu tür şeyleri yaşadıklarına inananlar için ne ifade ettiği anlamına gelmez. Tırnak tırnağımı bir tahtaya sokarak ürperme, sıkıntı, endişe ve ön ayaklanma hissini hissetmenize neden olabilirim. Ancak bunlar genellikle bir hayaletin varlığında olduğuna inananların hissiyatları olabilirken, bu algılanan tacizlerin tırnaklarını kara tahtaya sokan birinin neden olduğu anlamına gelmez.
Son sözler
Gerçek şu ki, paranormal veya doğaüstü deneyimlerin ve hayaletlerin, polterjistlerin ve ruhların varlığının şu anda ele alınamaması, en azından bilimsel olarak, bunu yapmak için hiçbir metodoloji olmadığı düşünülüyor. Belki bir gün bunu mümkün kılan teknolojiyi geliştiririz ve paranormal aktivitenin gerçek mi yoksa basit bir şekilde mi hayal edildiğini belirleyebiliriz.
Ancak, bu tür fenomenleri yeterince inceleyememek, sorunun kesinlikle anlamsız olduğu veya bugün dünyamızda önem taşıdığı görülmediği anlamına gelmez. Başka bir şey değilse, tartışma, hem kişisel hem de profesyonel veya araştırma açısından öznel deneyime saygı duymanın önemini ortaya koymaktadır.
Paranormal deneyimlerin hiçbir zaman kanıtlanamadığını veya ispatlanamayacağını kabul etmemiz olasıdır. Her birimizin dünyayı ve içindeki olanakları farklı gördüğünü anlamalıyız. Ayrıca gerçekliği tanımlarız ve şüphesiz olayları belirlenemeyecek veya ölçülemeyecek şekillerde biraz farklı algılarız.
Örneğin, on kişinin kırmızının rengini algılayış şekli, çok farklı olabilir ya da çok farklı olmayabilir. Yine de bize kırmızının bize nasıl göründüğünü anlatmanın imkansızlığı göz önüne alındığında, hepimizin kırmızıyı aynı şekilde gördüğünü varsayacağız. Nesnel gerçeklik diye bir şeyin olmadığını ve insan deneyiminin ve algısının çeşitliliğine değer vermenin mümkün olduğunu anlamak, sonuçta hayaletlerin gerçek bir tartışma konusu olup olmadığı sorusunu getirecektir. Her şey söylendiğinde ve yapıldığında, başkalarının ne yaşadığını bilmek ve saygı duymak ve zaman zaman buna saygı duyurken gerçekte neyi deneyimlediğini bilememek bazen gerçekliğin doğası hakkında kimin doğru ya da yanlış olduğunu sormaktan çok daha önemlidir.
Freud'un dediği gibi, Abigail'in hayaletinin varlığını gördüklerini, duyduklarını veya hissettiklerini ya da binada başka paranormal faaliyetler yaşadıklarını düşünenler için, Freud'un “Bazen bir puro olduğunu” söylüyor. Yine de, kimseye Abigail'i bir puro kadar tuhaf bir şey olarak nitelendiren birini tavsiye etmem. Sadece ayaklarında paramparça olan bir şişe şarap bulabilirler.
Referanslar
D'Agostino, T. ve Nicholson, A. (2011). Connecticut Hayalet Hikayeleri ve Efsaneleri . Arcadia Yayıncılık: Chicago.
Dudley, RT (1999). Çalışan bellek kısıtlamasının bildirilen paranormal inanç üzerindeki etkisi. Psikolojik Raporlar, 84, 313-316.
Hoadly, CJ (1895). Connecticut Eyaletinin Kamu Kayıtları.
Irwin, HJ (1992). Paranormal inancın kökenleri ve işlevleri: Çocukluk çağı travmasının ve kişilerarası kontrolün rolü. Amerikan Psikolojik Araştırmalar Derneği Dergisi, 86, 199-208.
Keyser, T., (2008, 19 Ekim). Psikoloji ve Perili: İnanç, hafıza, sinirbilim ve hafızanın rolü [İnternet]. Knol. 8 Ekim 2011 tarihinde alındı.
Neslusan, L., (2011, 16 Mart). Connecticut'taki Aziz Patrick Günü ruhları. Examiner.com. 10 Ekim 2011 tarihinde alındı. Http://www.examiner.com/haunted-places-in-hartford/st-patrick-s-day-spirits-connecticut
Parsons, S. (2012). Infrasound ve paranormal. Psikolojik Araştırmalar Derneği Dergisi, 76 (908), 150-174.
Revai, C. (2006). Perili Connecticut: Anayasa Devletinin Hayaletler ve Garip Olayları . Yığın Kitaplar
Thalbourne, M. (1998). Teknik not: Psikotikler arasında paranormal inanç ve deneyim düzeyi. Parapsikoloji Dergisi, 62, 79-81.
Wolf, B. (2015, 5 Nisan). Eviniz Perili mi? Veya Sadece Kirli? The Huffington Post. Http://www.huffingtonpost.com/2015/04/05/ghosts-caused-mold-clarksonuniversity_n_7006836.html adresinden alındı
Zwicker, R. (2007). New England Perili Pub: Geçmişin Ruhlarını Yükseltmek . Arcadia Yayıncılık: Chicago.
