Ülkedeki çoğu Kızılderili kabilesi, ormandaki vahşi adamın uzun köklü hikayelerine sahiptir. Bazılarında, bu varlıklar vahşi kabileler olarak kabul edilir veya “Kızılderililer sopa”. Diğerlerinde ise bataklık / dağ / orman şeytanlarıdır (bkz. Seminole kabilelerinin şampuan hikayeleri). Çoğu, Sasquatch olarak bilinen varlıkları, ormandaki diğer hayvanlardan farklı olmadığını düşünmektedir. Kültürlerinde kuşlar, ayılar ve balıkların yanında görünürler.
Ne olursa olsun, burada derin bir tarih var. Kesin olan bir şey var: iki varlık arasında kesin bir bağ var. İşte bağlantılarını gösteren üç ilginç örnek.
Tule Rezervasyon Mağara Resim Sergisi
Sekoya Ulusal Ormanı'nın hemen dışında, Sierra Nevada'lar Kaliforniya'nın Merkez Vadisi'ne doğru eğim yaparken, Tule River Reservation Yokut kabilesine ev sahipliği yapar. Nehrin yakınında Antik Kayaların orada bıraktığı resimli yazılar nedeniyle adlandırılan Painted Rock var. Piktografların 800-2000 yıl arası herhangi bir yerde olduğu tahmin edilmektedir.
Kabileden bir doktorata kırmızı, sarı, beyaz ve siyah çizimlerin çakal, ayı, kartal, akbaba, kertenkele ve kurbağa gibi yerel hayvanlara sahip olduğu açıklandı. En önemlisi, “Mayak Data Sunsunut” veya Bigfoot the Hairy Man olarak bilinen üç insansı şekli içerir. Görüntüler erkek, dişi ve Bigfoot bebeğini içerir. Erkek Bigfoot'un çizimi sekiz ayağın üzerinde ve kolları altı metre genişliğindedir. Anne ve çocuk Koca Ayak'ın çizimleri orantılı olarak daha küçüktür.
Bazıları yaratıkları 'şeytan' olarak görse de, Yokut geleneğinde, Bigfoot utangaç ama yardımsever bir komşu olarak görülüyor. Varlığı, çakallar, boz ayılar ve dağ aslanları gibi tehlikeli avcıları uzak tuttu. Bazı hikayelerde, kendisi gibi iki ayak üzerinde yürüdüklerinde ısrar ederek insanların yaratılmasına katkıda bulundu ve hileli Coyote'yi yarışa sokarak bu hediyeyi sağladı.
Bu siteye erişimin kısıtlı olduğunu ve Tribal Başkanın yazılı izni gerektirdiğini lütfen unutmayın.
Whistler
D'Sonoqu'un (veya Dzunukwa) efsanesi Kanada ve Kuzeybatı Pasifik'ten Güney Amerika ormanlarına kadar uzanıyor. Bigfoot genellikle dev olarak tasvir edilirken, D'Sonoqu tamamen farklı bir tür olabilir. Maymunlar, maymunlar ve insanın özelliklerini kaynaştırırlar.
1920'lerde Francois de Loys adlı İsviçreli bir jeolog, Venezüella ormanından kayda değer bir fotoğrafla döndü. Bu tartışmalı görüntü, genellikle Bigfoot ile bağlantılı kanıtların çoğundan önce gelir, ancak son zamanlarda bu canlıların varlığını destekleyen bir ek olarak ortaya çıkmıştır.
Fotoğraf beş metre yüksekliğinde iki ayaklı bir maymun gösterdi. Çok daha küçük örümcek maymunlarına, özellikle gözler etrafındaki farklı dairesel sırtlara kayda değer bir benzerlik gösterir. De Loys ve ekibi, tıpkı örümcek maymunlarının yaptığı gibi, onlara dışkı atan erkek ve dişi bir çiftle karşılaştı. De Loys her ikisini de vurdu, kadını öldürdü ve ormanda kaybolan erkeği yaraladı.
Zamanın önde gelen Fransız zoologlarından Profesör Georges Montandon, fotoğrafı doğruladı ve yeni türlere Ameranthropoides loysi'yi de Loys onuruna verdi. Ancak, hesap büyük ölçüde bir aldatmaca olarak görülüyordu ve yakında unutuldu.
Güney Amerika efsaneleri, De Loys'in keşfini aplike benzeri yaratıkların hikayeleri ile desteklemektedir. Yaratıklar, yaklaşık beş metre uzunluğunda, erkek-dişi çiftler halinde gezen, çift ayaklı olarak tanımlanır ve yüksek ıslık sesi ile benzersiz iletişim yöntemleri ile bilinir. D'Sonoqu maskeleri olarak bilinen aşiret maskeleri, cinsin daha belirgin iki özelliğini - belirgin dairesel göz sırtını ve ıslık sesini temsil eden büzülmüş bir ağzı gösterir.
Nootka Tribesman Bigfoot tarafından Kaçırıldı
Mt. Babası Anthony Terhaar. Oregon'daki Angel Abbey, Vancouver Adası'ndaki Nootka Kabilesi arasındaki günlerinden muhteşem bir hikaye anlattı.
1928'de, Muchalat Harry, Nootka Kabilesi arasında cesur ve bağımsız bir tuzaktı. Klancılarının aksine, sadece derin ormanı cesurlaştırmaya istekliydi. Yılın sonlarında Muchalat Harry, Conuma Nehri'nin ağzına doğru yürüdü ve kamp kurmadan ve tuzaklarını kurmadan önce on iki mil daha yürüdü.
Bir gece, Muchalat Harry geceye yerleşti, uzun iç çamaşırına sarıldı ve battaniyelere sarıldı. Aniden kocaman bir Bigfoot erkeği tarafından yakalandığı için şok oldu. Bigfoot onu yere koymadan önce onu ormanın içine birkaç mil taşıdı. Muchalat Harry sırtını yüksek kaya rafına yerleştirdi ve korkudan dondu. Etrafı büyük, kıllı ve ona bakan erkek, kadın, çocuklar, bütün bir Koca Ayaklı yaratık klanıyla çevrelenmişti. Kamp bölgelerinin etrafına dağılmış birçok kemiğin görülmesi, Muchalat Harry'yi muhtemel kaderi hakkında korku duyuyordu.
Saatlerce yaratıklar sadece onu gözlemledi. Bazen bir yaklaşır ve ona dokunurdu. Uzun iç çamaşırlarıyla sarkan “derisine” şaşırmış gibiydiler. Öğleden sonraya doğru, ilgisini yitirmiş gibiydi ve birçoğu yiyecek toplamak için yola koyuldu.
Muchalat Harry ayağa fırladı ve hayatı için kaçtı. İçgüdü ya da şansla, kamp yeri yönünde koştu. Ancak teröründe durmadan kamp yerini atladı ve nehrin ağzındaki kanoya on iki kilometre daha koştu.
Peder Anthony, Muchalat Harry'nin dönüşünü hatırladı. Sabahın erken saatlerinde uyuyan köy ve keşişler sudan gelen histerik çığlıklar ile uyandılar. Herkes su kenarına doğru acele etti. Muchalat Harry kanosunda yatıyordu, yalınayak, sadece iç çamaşırlarıyla kaplı ve yarıya donmuştu. Soğuk kış gecesinde 45 milden fazla kürek çekmişti.
Peder Anthony onu içeri almasına yardım etti ve üç hafta boyunca dikkatlice onu emzirdi. Bu haftalarda, Muchalat Harry'nin saçı koyu beyaza döndü. Sonunda hikayesini açıkladı ve sağlığını tekrar kazandı. Değerli bir tüfek de dahil olmak üzere tüm mallarını kampta bırakmış olmasına rağmen, hiçbir şey Muchalat Harry'yi derin ormana dönmesine teşvik edemezdi.
